Man's Accountability for Deeds in Islam: Shari'ah vs. Theology

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorAlkhattaf, Hasan
dc.date.accessioned14.07.201910:49:13
dc.date.accessioned2019-07-16T20:45:57Z
dc.date.available14.07.201910:49:13
dc.date.available2019-07-16T20:45:57Z
dc.date.issued2017
dc.department[Belirlenecek]en_US
dc.description.abstractGod has created Man and honored him, and one manifestation of this honoring is that God has commissioned Man and made him responsible for his actions. This commissioning or accountability, in fact, brings nothing to Man but happiness in this life and the hereafter. However, God has commissioned Man according to Man's mental ability, physical strength, and financial capacity, as evidenced by many texts from the Quran and Sunnah. Nevertheless, Al-Ash'ari believed that Man's accountability could exceed his capacity, and some others followed him in this belief. So, what stands beyond this peculiar belief, which is totally counters the known ease of Shariah? Does it have any historical or philosophical background? Before answering these questions, the paper attempts to define, according to theologians, the theory of accountability beyond human capacity, and it touches on its relation to attaching unbecoming things to God. The paper also attempts to discover any example that might support such belief.en_US
dc.description.abstractYüce Tanrı insanı yaratmış ve ona değer vermiştir. Değer vermenin bir boyutu da, Yüce Tanrı'nın gerek kendisinin gerekse ebna-i cinsinin dünya ve ahirette mutlu olabilmesi için, insana sorumluluk emanetini yüklemesi ve onu yaptıklarından dolayı sorumlu kılmasıdır. Tanrı; sorumluluğun akli, fiziki ve mali kapasitesiyle uyumlu olmasını dilemiştir. Bu hususa gerek Kur'an'dan, gerekse sünnetten birçok metin işaret etmektedir. Bununla birlikte Eş'arî, güçleri nispetinde kullarına zor sorumluluklar yükleyebileceğini söylemektedir. Dindeki kolaylık ilkesine rağmen bu görüş nasıl ortaya çıkmıştır, bunun tarihi ve felsefi gerekçeleri nelerdir, kelamcılar arasında 'teklif-i malayutak/güç yetirilmesi zor sorumluluk' tam olarak ne kastedilmektedir? Yüce Tanrı'nın bütün kusurlardan münezzeh olduğu anlayışının, söz konusu görüşün kelamcılar arasında yayılmasındaki etkisi nedir? Bu bağlamda, acaba bu görüşe işaret eden güncel birtakım fıkhi kavramlar var mıdır? İşte sözü edilen soruların cevapları, bu çalışmanın ana merkezini oluşturmaktadır.en_US
dc.identifier.endpage166en_US
dc.identifier.issn1303-5746
dc.identifier.issue36en_US
dc.identifier.startpage133en_US
dc.identifier.trdizinid256988en_US
dc.identifier.urihttps://trdizin.gov.tr/publication/paper/detail/TWpVMk9UZzRPQT09
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12514/1666
dc.identifier.volume0en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizinen_US
dc.language.isoenen_US
dc.relation.ispartofİstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisien_US
dc.relation.publicationcategoryDergien_US]
dc.sourceALKHATTAF H (2017). Man's Accountability for Deeds in Islam: Shari'ah vs. Theology. İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 0(36), 133 - 166.
dc.subjectDin Bilimien_US
dc.titleMan's Accountability for Deeds in Islam: Shari'ah vs. Theologyen_US
dc.title.alternativeŞer'i Sorumluluk Meselesi: Şer'i Bakış Açısıyla Kelamî Anlayış Bağlamında Bir Çalışmaen_US
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
25faa549-21a3-4242-94a1-d29690451135.pdf
Boyut:
496.94 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Araştırma Makalesi
İndir

Koleksiyon

TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu